Аяты об испытаниях Аллаха
«Неужели люди полагают, что их оставят в покое и не подвергнут испытанию только за то, что они скажут: «Мы уверовали»? Мы подвергали испытанию и тех, кто жил задолго до них. Ведь Аллах знает (наперечет) тех, которые правдивы, и тех, которые лживы». (29:2-3)
«Прошло то время, когда человек пребывал в полной безвестности. Воистину, Мы создали человека из капли семени, смеси, чтобы испытать его, одарили его слухом, зрением». (76:12)
«Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых…» (2:155)
«(О вы, которые уверовали) Знайте, что ваше имущество и ваши дети — испытание для вас и что у Аллаха уготовано (верующим) великое вознаграждение». (8:28)
Хорошее мнение об Аллахе
Хорошее мнение об Аллахе – это искреннее, имеющее высокое значение поклонение. Без него вера раба не будет полноценной, так как оно относится к сердцевине Единобожия и к его обязательным положениям. Хорошее мнение об Аллахе – это такое суждение о Всевышнем Аллахе, которое по отношению к Нему считается подобающим, это твёрдая убеждённость в том, что соответствует Его Величию, и в том, что предполагают Его прекрасные имена и возвышенные атрибуты, что отражается в жизни верующего таким образом, каким довольствуется Всевышний Аллах.
Раб совершенствует своё мнение об Аллахе, когда он придерживается соображения о том, что Всевышний Аллах проявит к нему милосердие, рассеет его заботы и устранит его печаль, что достигается посредством размышления надлежащим образом над аятами и хадисами, сообщающими о Щедрости Аллаха, Его Прощении и о том, что Он обещал приверженцам Единобожия. Это щекотливый путь и среднее между двумя противоположностями направление, следовать которым сможет только тот, кому Аллах окажет поддержку и наделит сердце искренностью к Нему.
Заучивание Корана: важность этого и трудности на его пути
Нет никакого сомнения в том, что первостепенной задачей человека ищущего знания является изучение священного Корана. Если мы взглянем на праведных наших предшественников, то увидим, что все они уделяли большое внимание делу заучивания наизусть слов Корана. Потому что Коран – это основа всех наук. К нему восходят нормы и доводы всех научных положений. Только после этого, (а Коран ими заучивался еще в раннем детстве) они приступали к изучению шариатских наук.
Маймуний спросил однажды имама Ахмада ибн Хамбала: «Каким делом ты прежде предпочитаешь заняться – Кораном или хадисом? Кораном – ответил имам Ахмад. Я спросил вновь, – ты его полностью изучил? Он ответил – все по мере своих возможностей. Тогда Маймуний стал его учеником». (Шариатская этика. Ибн Муфлих, Том 2/стр. 32).
O положении умершего в могиле и о том, встречаются ли души умерших в барзахе
Шейх Аль-Ислам ибн Теймия (Рахимаху Ллах) сказал: «Действительно, мучение и наслаждение постигают как душу, так и тело, согласно единогласному мнению ученых Ахли Сунны ва ль-Джамаа. Душа подвергается наказанию или получает наслаждение независимо от тела, а также она подвергается испытанию и получает наслаждение, имея связь с телом. Тело связано с душой, поэтому в этом случае мучение и наслаждение постигают их вместе, и душа может подвергаться наказанию или получать наслаждение отдельно от тела.
Мнением праведных предшественников и имамов уммы является то, что после смерти, человек будет подвергнут мучению или будет получать наслаждение, и это касается его тела и души. После того, как душа покидает тело, она мучается или наслаждается, душа иногда связана с телом, поэтому мучение и наслаждение постигает и тело, и душу. Затем, когда наступит День Воскресенья, души будут возвращены в их тела, и они поднимутся из могил, чтобы встретиться с Господом Миров. Воскресенье тел -это то, относительно чего мусульмане и иудеи и христиане имеют единое мнение». (”Ар-Рух”, стр. 51, 52)
Как научиться плакать из страха перед Аллахом?
Мусульманин может приучить себя плакать из страха перед Аллахом, делая следующее:
1. Заставить себя чувствовать страх перед Аллахом. Этот плач – плод полезного знания, как сказал Аль Куртуби в своем тафсире к следующему аяту: «Они падают ниц, касаясь земли подбородками и рыдая. И это приумножает их смирение». (Коран 17:09) Это – красноречивое описание их и хвала за них. Обязанность каждого, кто приобретает знание, достигнуть этого уровня, чтобы, когда он слышал Коран, его переполняли страх и смирение. В Муснад аль Даарими передано Абу Мухаммадом, что аль Тайми сказал: “Тот, кому дано знание и он не плачет, он не заслуживает это знание, потому что Аллах описал тех, кто обладает знанием”; затем он рассказывал этот айят. Аль Джами ли Ахкам ил Гуран, 10/341-342 Аль Джами ли Ахкам ил Гуран, 10/341-342
8 марта – замаскированный иудейский «Пурим»
Так называемый «международный женский день» 8 марта, который якобы празднуется в честь всех женщин на самом деле восхваляется только одна женщина — библейская иудейка
Есфирь, благодаря которой иудеи когда уничтожили более 75 тысяч персов, цвет нации, вместе с их жёнами и детьми.
Другими словами, празднуется геноцид персов, проведённый руками иудеев, который стал возможен только благодаря применению иудеями новой тактики — «института иудейских невест»! И именно этот день безбожники-большевики сделали одним из своих главных праздников после победы «русской» революции 1917 года.
Брить усы или нет? Поднимать палец или не нет?
1. Бритье усов
Некоторые (безосновательно) считают: длинная борода и полностью бритые усы, это один из самых основных признаков «ваххабитов».
С целью показать этим заблудшим, ошибочность этого утверждения, приведем имена ученых-имамов и сподвижников, которые полностью брили усы:
Ибн Умар, Абу Саид аль-Худри, Рафи’ бин Хадидж, Джабир ибн Абду-Ллах, Абду-Ллах ибн Амр, Нафи, Абу Ханифа, Абу Йусуф, ат-Табари Кады ‘Ияд, и Мухаммад ибн Хасан.
Это имена сахабов и имамов, которые именно брили, сбривали усы, а не просто укорачивали кончики усов и это передается от Абу Шайбы.
«Праздник любви» или «день св. Валентина»
Хвала Аллаху, который одарил нас безупречной Религией, повёл нас по прямому пути. Хвала Аллаху за то, что почтил нас Иманом, и возвысил нашу Религию над прочими религиями.
Свидетельствуем, что нет никакого божества, достойного поклонения кроме Единого Аллаха. Нет у Него соучастников, сотоварищей и партнеров.
Свидетельствуем, что Аллах, Велик Он и Славен, сказал в Ясном Коране: «О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помощники и друзья друг для друга. Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них». (Аль-Маида: 51)
Свидетельствуем, что Мухаммад – раб Аллаха и Его посланник, да благословит его Всевышний, а также его семью и всех его сподвижников, и всех кто последовал за ним до самого Судного Дня.
Разрешается ли праздновать “День св. Валентина”?
Мусульмане не имеют права отмечать День св. Валентина, который также называют “праздником любви”, потому что он относится к еретическим обычаям немусульманских народов. В исламе есть всего два праздника, и в этом вопросе нет места для самостоятельного суждения или личного мнения. Всевышний сказал: «Для каждой общины Мы установили обряды, которые они отправляют, и пусть они не спорят с тобой по этому поводу» (аль-Хаджж, 67).
День Святого Валентина с точки зрения Ислама
Праздник любви был одним из языческих фестивалей древних римлян семнадцать веков назад, когда в Римской империи господствовало язычество. Согласно представлениям римских язычников это торжество означало выражение «духовной любви».
Таковы были мифы и легенды об этом празднике у римлян, отмечать который продолжили и с наступлением христианства. Согласно одной из наиболее известных легенд, Ромул, основатель Рима, был вскормлен волчицей, от которой ему передалась сила и мудрость. В память об этом событии римляне ежегодно отмечали праздник в середине февраля, устраивая большие торжества.
Можно ли любить неверных?
Всевышний Аллах запретил верующему любить и дружить с неверными, даже если они относятся к числу самых близких его родственников. Всевышний Аллах сказал: «О вы, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев друзьями, если они полюбили неверие больше веры. А кто из вас берет их в друзья, те – несправедливы» (ат-Тауба 9: 23).
Всевышний Аллах также сказал: «Ты не найдешь людей, которые веруют в Аллаха и в последний день, чтобы они любили тех, кто враждует с Аллахом и Его посланником, даже если они являются их отцами, или их сыновьями, или их братьями, или их родственниками» (аль-Муджадаля 58: 22).
Вероубеждение имама Абу Ханифы
В этой статье инша-Аллах приведем некоторые высказывания имама Абу Ханифы касающиеся темы Атрибутов Аллаха и опровержения джахмитских, матуридитских, ашгаритских и т.п. убеждений.
1. Абу Ханифа сказал: «Всевышнего Аллаха нельзя описывать качествами Его творений. Его гнев и Его довольство являются двумя Его качествами, в отношении которых не следует задавать вопрос «каковы (они)» (биля кяйфа). Таково воззрение людей, являющихся приверженцами Сунны и объединяющихся вокруг нее (Ахль ас-Сунна ва-ль-Джамаа). Аллах гневается и проявляет довольство, и нельзя говорить: «Его гнев – это Его наказание, а Его довольство – это Его награда». Мы описываем Его так же, как Он описал Себя Сам: Ахад (Единый), Самад (Самодостаточный), лям йалид ва лям йуляд ва лям йакун ляху куфуван ахад (Он не рождал и не был рожден, и нет никого, подобного Ему), Хайй (Живой), Кадыр (Всемогущий), Сами’ (Всеслышащий), Басыр (Всевидящий), ‘Алим (Всезнающий). Рука Аллаха над их руками, однако Его Рука не подобна рукамЕго творений, а Его Лик не подобен ликам Его творений». («аль-Фикх аль-Абсат», стр. 56)
Статус арабского языка в Исламе
Именем Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и только к уверовавшим в День Суда! Хвала Аллаху, Который сказал: «Поистине, Мы сделали его Кораном на арабском [языке], чтобы вы могли понимать» (43: 3)!
Принявшему в 73 г.х. правление всем мусульманским миром халифу ‘Абд аль-Малику удалось провести ряд важных государственных преобразований. Так, в 76 г.х. была введена единая монетная система. В этом же году в Дамаске был основан центральный монетный двор, а через несколько лет арабские монеты уже вошли в обращение по всей стране. Тогда же, должным образом была реорганизована структура правительства и отрегулированы механизм и система сбора налогов. Однако, эпохальным преобразованием в этот период, послужившим толчком к дальнейшему развитию исламской науки и мысли, стало провозглашение единого государственного языка.
Времена, периоды и состояния, когда мольбы принимаются чаще
Мольба в последнюю часть ночи
‘Амр ибн ‘Абаса рассказывал: “Однажды я спросил пророка (мир ему и благословение Аллаха): «В какую ночь принимается мольба лучше всего?» Он ответил: «В глубокую часть ночи! Совершай молитву, сколько пожелаешь, пока не настанет утро, ибо поистине, молитва имеет свидетеля (ангела) и записывается. Затем удержись от молитвы, пока солнце не взойдет на расстояние копья или два копья от горизонта, так как солнце восходит между рогов шайтана, и в это время ему поклоняются неверные. Затем снова совершай молитву столько, сколько пожелаешь, ибо молитва имеет свидетеля и записывается»”. Абу Дауд 1277, Ибн Маджах 1251, Ибн Хузайма 260, аль-Хаким 584. Достоверность хадиса подтвердили имам аш-Шаукани в “Найлюль-аутар” и шейх аль-Альбани в “Сахих Сунан Ибн Маджах”.
Заблудшие группы в Исламе
Хариджизм – это одно из ранних еретических направлений, представители которого выступают против законного мусульманского правителя и считают неверующими мусульман, которые совершают тяжкие грехи. Их появление было предсказано еще Пророком Мухаммадом, мир ему и благословение Аллаха. В достоверном хадисе, переданном аль-Бухари и Муслимом, сообщается, что однажды, когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, делил между людьми золото, к нему подошел человек и сказал: «О Мухаммад, побойся Аллаха!» Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто будет покорен Аллаху, если не я? Мне доверили всех обитателей земли, а вы не доверяете мне?» Затем он сказал: «Из таких вот людей выйдут люди, которые будут читать Коран, а он не будет проникать дальше их глоток. Они будут убивать мусульман и призывать язычников. Они выйдут из ислама подобно тому, как стрела пронзает дичь. Если вы застанете их, то убивайте их так, как некогда было убито племя Ад».
Может ли быть в Исламе хорошее нововведение (бид’а хасана)?
Правило первое: Основа в поклонении – запрет, а в обычаях (или обычном) разрешенность!
Пришло от Айшы то, что Посланник Аллаха (саля-Ллаху ‘аляйхи уа салям) сказал: «То, что будет привнесено в наше дело (т. е. в религию), что не от неё, то это будет отвергнуто». («Сахих Муслим», 1718)
Этот хадис указывает на то, что нельзя привносить что-то в религию кроме как с далилем (доказательством). А что касается всего того что, кроме поклонения то не запрещается, кроме как доказательством.
Продукты, которые содержат желатин, жиры животных и сычуг
Аллах благословил Его рабов, создавая для них всех виды провизии на земле, и Он разрешил им есть от того, что халяль (разрешенное) и хорошее; это включает очень много вещей, это не ограничено. Аллах говорит (интерпретация относительно значения): “О люди! Вкушайте на земле то, что дозволено и чисто, и не следуйте по стопам сатаны. Воистину, он для вас – явный враг.” [Аль-Бакара 2:168]
Является ли алкоголь нечистым?
По этому вопросу ученые разделились на два мнения. Большинство из них говорят, что алкоголь физически не является чистым, подразумевая под этими словами то, что попадание его на одежду или тело требует очищения. Также среди ученых есть те, кто придерживается мнения о том, что алкоголь физически не является нечистым, потому что физическое загрязнение (наджас) относится к законному правилу (постановлению), которое требует доказательства, а по данному вопросу нет никакого доказательства. И если это не подтверждается законным доказательством, то однозначно он является чистым.
Становится ли наджаса чистой после того, как потеряет свои свойства?
Часто мусульмане задаются вопросом о дозволенности употребления продуктов, в составе которых содержится желатин, поскольку он присутствует практически во всем. Среди ученых существует разногласие относительно данного вопроса, однако для того, чтобы понять какое мнение является более сильным в этом вопросе, необходимо привести аргументы обеих сторон.
Чтение Корана на могилах и чтение Коран за умерших
Всевышний Аллах сказал: «Нет человеку ничего, кроме того, к чему он стремился» (ан-Наджм, 39).
Это обобщенный аят из Книги Аллаха! А чтобы сделать из него какие-либо исключения, необходимы доводы из Корана и Сунны, а не просто слова каких-либо имамов, ведь ни чьи слова не могут конкретизировать или же обобщить тот или иной аят или же хадис!
Рукопожатие и приветствие
Рукопожатие и приветствие друг друга из исламского этикета и проявления благого нрава. Оно выражает любовь и симпатию существующее между двумя обменивающимися рукопожатием. Также это способствует устранению между мусульманами злобы, ненависти и неприязни. О достоинстве рукопожатия существует великий хадис, в котором говорится: «Когда двое мусульманин встречаются и пожимают друг другу руки, их грехи обязательно прощаются им, еще до того, как они расстаются друг с другом». Абу Дауд 5212, «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 525.
В каких случаях может быть оправдано несвоевременное совершение молитвы
Если человек проспал или забыл совершить молитву. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто забыл о молитве или проспал ее, то искупление этому будет совершение этой молитвы, как только он вспомнит о ней». Муслим 1/477.
Как следует совершать молитвы, пропущенные по уважительной причине
О необходимости соблюдения последовательности при совершении нескольких молитв, пропущенных по приемлемой шариатом причине.
Джабир (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Умар ибн аль-Хаттаб пришел во время битвы у Рва после захода солнца и стал ругать неверных-курайшитов, затем сказал: “О посланник Аллаха, едва я успел закончить послеполуденную (‘аср) молитву, как солнце начало уходить за горизонт!” А Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Клянусь Аллахом, а я вообще не совершил ее!» Затем пророк (мир ему и благословение Аллаха) и мы взяли омовение и совершили послеполуденную (‘аср) молитву, когда солнце уже зашло, а затем и вечернюю (магъриб)”. аль-Бухари 598, Муслим 209.
О Хиджабе
Необходимо раскрыть глаза на самое большое заблуждение Запада, «символ угнетения и дискриминации женщин» – хиджаб, или головное покрывало.
Действительно ли в иудео-христианстве отсутствует такое явление, как покрывание головы женщинами? Как указывает профессор библейской литературы раввин Менахем Брайер в своей книге “Еврейская женщина в раввинистической литературе”, у евреев было принято, чтобы женщина появлялась в общественных местах не иначе, как с покрытой головой, а иногда даже целиком закрывая лицо и оставляя открытым один глаз. Автор приводит слова одного из древних учителей: “Не годится дочерям Израиля выходить с непокрытой головой”. “Да будет проклят тот мужчина, который позволяет своей жене показывать ее волосы… женщина, которая выставляет напоказ свои волосы в качестве украшения, приносит бедствия”.
Прекрасное качество – Застенчивость!
Одним из похвальных качеств, к которому побуждает Ислам, является застенчивость. Сказал Аллах Всевышний, в истории с Мусой (мир ему), когда он помог двум девушкам напоить их стадо овец, и что произошло после: “Одна из них подошла к нему застенчиво и сказала: «Мой отец зовет тебя, чтобы вознаградить тебя за то, что ты напоил для нас»”. (28:25).
Передается от Саида ибн Зейда (да будет доволен им Аллах), что однажды один парень спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): “О посланник Аллаха, дай мне наставление”. И он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Я завещаю тебе, проявлять застенчивость перед Аллахом, как проявляешь ты её перед мужчиной из самых праведных и уважаемых людей твоего народа“. Из книги “Зухд” Имама Ахмада стр. 46; так же у Байхаки в “Шуаб аль-Иман” 6/145.
Праздник жертвоприношения
Во всем мусульманском мире отмечается этот самый великий и значимый в Исламе праздник – Гыйд-аль-Адха.
Во многих религиозных течениях ритуал жертвоприношения имеет строго языческие корни. Вспомним хотя бы мифологический образ Азазела. Ему в жертву приносили изгоняемого в пустыню козла, на голову которого возлагали все грехи народа. Отсюда крылатое выражение «козел отпущения». Или вспомним культ бога Ваала, которому в Израиле в IX веке до н.э. приносили человеческие жертвоприношения, прежде всего детей. Подобные кровавые культы существовали издревле в истории человечества.
Абу Ханифа
Много лет назад, во времена Табиинов (следующее после сподвижников Пророка поколение мусульман), Багдад был великим мусульманским городом. По существу, он был столицей исламской империи, и из-за большого количества мусульманских ученых, живших там, являлся центром исламского знания. Однажды правитель Рима решил послать в Багдад своего гонца, приказав ему задать мусульманам три вопроса. Добравшись до города, посланец велел передать халифу, что принес вести от римского владыки, и тот приказал пропустить его. Гонец сообщил, что у него есть к мусульманам три сложных вопроса, и он бросает им вызов: смогут ли они на них ответить? Тогда халиф приказал созвать к себе во дворец всех ученых города. Вестник взобрался на высокую трибуну, и изрек: “Я пришел к вам с тремя вопросами. Если вы сумеете на них ответить, римский владыка осыплет вас несметным количеством богатства. Вот мои вопросы: что было до Аллаха? Куда смотрит Аллах? Чем занят Аллах в настоящий момент?”
Права жены в Исламе
Аллах Всевышний сказал: «Среди Его знамений – то, что Он сотворил для вас из вас самых жен, чтобы вы находили в них успокоение и устроил между вами любовь и милосердие» (сура 30, аят 21).
Из знамений Аллаха, доказывающих Его всемогущество – то, что Он создал людей парами мужчинами и женщинами, чтобы они находили друг в друге успокоение и спокойствие души.
В Исламе жена считается основой семьи и общества. Ислам возложил на неё важные обязанности и гарантировал ей огромные права(!), к великому сожалению, о которых забывают некоторые не благочестивые мужья.
Аллах сохранил мечети от ударов Цунами
В Индонезии цунами опустошила целую северную часть индонезийского острова Суматра, небольшие остатки целых городов терялись под колоссальными океанскими волнами, которые смывали все на своем пути.
Тем не менее, посреди всех этих разрушений сохранились десятки мечетей, которые стояли неподвижно, а их минареты сверкали на лучах солнца – феномен произошедший на самом крайнем Исламском уголке земного шара, ещё одно очевидное свидетельство для мусульман существование Божественной силы.
